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第三个发展时期从60年代开始，到70年代初为止。主要成就在小说方面。这是被文学界称为“拉丁美洲新小说”的时期，被出版界和读者称为“爆炸文学”的时期。代表人物是：富恩特斯、科塔萨尔、加西亚•马尔克斯、巴尔加斯•略萨、何塞•多诺索、加布里埃拉•因方特、莱萨玛•利马、胡安•卡洛斯•奥内蒂、埃尔奈斯托•萨巴多、罗亚•帕斯多斯。

进入80年代的拉美新作家，已经对这身彩衣感到不满了，他们要求新的突破与创新，“以免隔断读者与作者的交流”，他们认为过多的荒诞与离奇，“有偏离现实主义道路的危险”。文学评论界推测：80年代的拉丁美洲文学正走在回归现实主义的道路上。

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地域主义小说的贡献在于，拉美文学从反映贵族和资产阶级的生活转向了“底层的人们”：农民、贫民、印第安人和黑人。

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《在底层的人们》于1915年10月至12月首先以连载形式刊登在德克萨斯州的《北方通道日报》上。1916年由该报社出版全书。

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在拉丁美洲文学史上，把专门描写人与自然斗争的小说称为“大地小说”。具有代表性的作家是：奥拉西奥•基罗加、何塞•埃乌斯塔西奥•里韦拉和罗慕洛•加列戈斯。

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基罗加的贡献在于，他一反浪漫主义把美洲写成伊甸园式的花园，用客观、准确的笔触直接描绘拉美人民在开发自然时的艰苦状况，庄园主对工人的压迫与剥削，下层群众孤独、苦闷的心情以及宿命论的思想。

哥伦比亚作家何塞•埃乌斯塔西奥•里韦拉是大地小说的重要代表，他的作品也是以描写森林生活为题材的，尤其是描写了橡胶采集工人所受的剥削与压迫。他在文学创作上的成就推动了哥伦比亚民族文学的发掘。

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《漩涡》是里韦拉唯一的长篇小说。

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在《漩涡》问世的1924年，里韦拉分别于5月和8月在报刊上发表了两篇披露橡胶采集工人深受欺压的文章。《漩涡》则是力图通过艺术形象展现这个悲惨世界的作品。

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委内瑞拉著名作家罗慕洛•加列戈斯是拉丁美洲大地小说的又一位重要代表，他的长篇小说《堂娜巴巴拉》是拉美文学中的经典著作之一。

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1929年长篇小说《堂娜巴巴拉》出版，立即引起拉美文学界的振动。

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《堂娜巴巴拉》的主题思想是文明与野蛮之争。这个问题最早是由阿根廷作家萨米恩托在《法昆多》中提出的。随后是何塞•马莫尔于1851年在长篇小说《阿玛利亚》中再次重申。加列戈斯在《堂娜巴巴拉》中又一次提出了这个问题。

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巴巴拉的含义是“野蛮”，她的庄园——米埃尔的意义是“恐怖”；桑托斯•卢萨尔多的含义是“光明的圣徒”，他的庄园阿尔塔米拉的意思是“高瞻远瞩”。野蛮与文明，善良与凶暴形成强烈对比。

深刻的思想性和高潮的艺术技巧，使《堂娜巴巴拉》与《漩涡》和《堂塞贡多•松布拉》齐名，并称为长篇小说中的三大经典作品。

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土著小说中有代表性的作家是玻利维亚作家阿尔西德斯•阿尔格达斯，其代表作是《青铜的种族》；厄瓜多尔作家霍尔赫•依卡萨，其代表作是《瓦西蓬戈》；秘鲁作家西罗•阿莱格里亚，其代表作是《广漠的世界》；秘鲁作家何塞•玛利亚•阿尔格达斯，其代表作是《深沉的河流》。

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拉美的先锋派小说是在欧洲的现代派文学的影响下产生的。欧洲现代派文学兴起的时代背景是资本主义世界的动乱和社会主义运动的兴起，特别是第一次世界大战后资本主义社会矛盾的深化所引起的人们的悲观失望心理。

西方资本主义危机还粉碎了欧洲文明优越的神话，因而从反面促进了拉美民族意识的觉醒和民族自信心的提高。许多作家不再盲目效仿欧洲资本主义文明，而是提出了认识民族的自我的要求，他们认识到新大陆的历史并

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非一部野蛮史，它有过灿烂的文化，古老的印第安文化成为作家追根渊源的钥匙，因此他们不再带着文明人的优越感去怜悯土著人，而是深入到心灵深处去了解他们，进而了解拉美社会的特点。

先锋派小说的代表作家有：阿根廷小说家爱德华多•马列亚，主要作品有《一种阿根廷激情的历史》，《靠近死河的城市》；古巴作家阿莱霍•卡彭铁尔，主要作品有《这个世界的王国》，《消逝的脚步》，《追踪》，《启蒙世纪》，《方法的根源》；危地马拉作家米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯，主要作品有《危地马拉传说》，《总统先生》，《玉米人》，《强风》，《绿色教皇》，《被埋藏者的眼睛》；智利作家马努埃尔•罗哈斯，主要作品有《窃贼之子》，《比酒还香》；阿根廷作家雷翁波尔多•马雷查尔，主要作品有《亚当•布宜诺斯艾利斯》，《塞维罗•阿尔坎赫洛的宴席》；阿根廷作家罗伯特•哥多福雷托•阿尔特，主要作品有：《狂暴的玩偶》，《七个疯子》，《布宜诺斯艾利斯的铜

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版画》；阿根廷作家博尔赫斯，主要作品有《交叉小径的花园》，《阿莱夫》，《死亡与罗盘》；阿根廷作家埃内斯托•萨瓦托，主要作品有《地道》，《关于英雄与坟墓》；乌拉圭作家胡安•卡洛斯•奥内蒂，主要作品有：《短暂的生命》，《无主的土地》，《为了今天晚上》，《生离死别》，《收尸人》；墨西哥作家胡安•鲁尔福，主要作品有《佩德罗•帕拉莫》。

1923年阿斯图里亚斯离开祖国，首先来到英国随后去法国巴黎求学。他在法国著名的考古学家乔治•莱纳托指导下攻读哥伦布发现新大陆以前的古印第安文化，并且参照乔治•莱纳托的法译本《波波尔•乌》，用西班牙语重新翻译了这部玛雅基

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切人的“圣经”。

1930年他的第一部故事集《危地马拉神话》在西班牙出版。

1946年他的代表作《总统先生》在墨西哥出版，从此蜚声拉丁美洲文坛。1954年阿本斯政府被军人政权代替，阿斯图里亚斯被剥夺国籍，在国外流亡10年。

1956年曾应邀来中国参加鲁迅逝世20周年纪念大会。

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博尔赫斯（1899-1986）是当代具有世界声誉的拉丁美洲作家，也是阿根廷最有名望的诗人和小说家。

博尔赫斯的家庭教师和外祖母都是英国人。他从小受到的教育，使他对英美文学发生很大兴趣。

9岁时入小学读四年级，开始系统接触西班牙和阿根廷的古典文学。

1914年以后，他家为躲避战火而迁居到日内瓦生活，博尔赫斯在那里读完中学。

第一次世界大战结束后，他在英国剑桥进修英文。

1919至1921年间，博尔赫斯生活在西班牙。

1922年，他同阿根廷哲学家马塞多尼奥•费尔南德斯

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创办了《船头》杂志。

1923年，博尔赫斯第二次去欧洲旅行。同年，他的第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的热情》在阿根廷出版。

1927年主讲《阿根廷人的语言》，因此结识了《南方》杂志的创始人维克多利亚•奥坎波。从此，他积极为《南方》撰稿。

1941年短篇小说《交叉小径的花园》发表，为作者在阿根廷和拉丁美洲国家赢得很高声誉。

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1950年至1953年被选为阿根廷作家协会主席。1955年他还被选入阿根廷文学院院士，并且开始教授布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系的英国文学课程。